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Yaldabaoth
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mwcqYaldabaoth, scritto anche mwcgJaldabaoth o mwcwIaldabaoth, è il nome del dio malvagio ricorrente in molte sette mwdagnostiche cristiane, identificato col mwdqDemiurgo platonico, e con lo mwdgYahweh biblico. Raffigurato con mwdwtesta di leone e corpo di mweadrago, viene detto anche «Archigenitor», «mweqGrande Arconte» o «Arrogante».cite-ref-1[1] Secondo la mwfgcosmogonia mwfwgnostica, egli fu generato da mwgaSophia nella caduta di costei dal mwgqPleroma.
Contents
• Note
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Significato del nome
mwlwGershom Scholem, studioso di mwmacabala ebraica e del misticismo ebraico ha infatti definito il nome Yaldabaoth come «un composto del participio attivo aramaico mwmqyaled ("generante") e il nome mwmgabaoth, che rappresenta una forma abbreviata di mwmwSabaoth. Così Yaldabaoth significherebbe "colui che ha generato Sabaoth"».cite-ref-deutsch-2-1[2]
Jaldabaoth viene menzionato negli scritti gnostici mwoqsethiani e mwogofiti. In particolare, nellmwow'mwpamwpqApocrifo di Giovanni è il primo dei tre nomi dell'mwpgArconte prepotente insieme a Saklas e mwpwSamael. In mwqamwqqPistis Sophia ha perso la sua aspirazione alla sovranità e, nelle profondità del caos, lui e 49 demoni stanno torturando anime malvagie in un flusso rovente di pece. Nel mwqgVangelo apocrifo di Giuda appare come un mwqwangelo ribelle, situato nell'mwraipostasi degli Arconti.cite-ref-aavv-4-0[4]
Caratteristiche
È l'equivalente del mwswdiavolo cattolico, nel senso che è il capo degli spiriti inferi; con la sostanziale differenza che non è il corruttore della mwtacreazione bensì il suo artefice, causa però solo del mondo materiale e non già di quello spirituale, che è invece emanazione del Re della Luce, o Ineffabile mwtqDio trascendente.cite-ref-aavv-4-1[4]
La stessa Sophia avrebbe inviato il mwzqSerpente tentatore di mwzgAdamo ed mwzwEva, ma ritenuto anzi dagli gnostici un'entità positiva (come evidenziato dall'etimologia di mwaaLucifero = «portatore di luce») perché elargitore agli uomini della mwaqconoscenza del Bene e del Male, che Jaldabaoth voleva invece precludere loro mantenendoli nell'ignoranza.cite-ref-aavv-4-4[4]
Nella cultura di massa
Nella serie mwfgmwfwShin Megami Tensei appare come un demone ricorrente: in mwgamwgqShin Megami Tensei: Nine appare come boss finale del gioco; in mwggmwgwShin Megami Tensei: Strange Journey come boss in una quest New Game Plus; in mwhamwhqShin Megami Tensei IV come boss in una quest della route Chaos; in mwhgmwhwPersona 5, Yaldabaoth è il vero nome dell'entità che concede al protagonista il potere di interagire con il Metaverso, cioè la rappresentazione fisica della psiche degli abitanti di mwiaTokyo, e il boss finale del gioco.
Nel videogioco mwigmwiwXenoblade Chronicles, basato sui principi dello gnosticismo, Yaldabaoth è il nome del Face di Egil, una non-divinità, mentre la divinità che assume il ruolo del demiurgo è Zanza, vero boss finale del gioco.
Nella serie mwjqmwjgOverlord, appare il personaggio di Jaldabaoth, nella saga mwjwThe men in the Kingdom (mwkalight novel volumi 6 e 7). Il protagonista Momon si troverà a dover sfidare Jaldabaoth in una feroce battaglia. Jaldabaoth si scopre poi essere Demiourgos.
Nel mwkgmanga mwkwmwlaUQ Holder!, Ialda Baoth è il nome del Mago del Principio, principale antagonista della saga, così come lo era stato in mwlqmwlgNegima.
Note
cite-note-11. ↑ mwnq(mwngmwnwEN) Karen L. King, mwoamwoqThe Secret Revelation of John, Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press, 2006, pp.mwog 3-4.
cite-note-deutsch-22. ↑ mwqqNataniel Deutsch, mwqgmwqwL'immaginazione gnostica. Gnosticismo, mandeismo e misticismo nella Merkavah, Edizioni Arkeios, 2001, p.mwra 62.
cite-note-33. ↑ Aa.Vv., mwsqmwsgTesti gnostici, pag. CVIII, Utet Libri, 2013.
cite-note-aavv-44. ↑ Matthew Black, mwwaAn Aramaic Etymology for Jaldabaoth?, in: Alastair H. Logan, Alexander J. M. Wedderburn (curatori), mwwqThe New Testament and Gnosis, T&T Clark International, New York 1983, pp. 69–72 ISBN 0-567-09344-1. Attilio Mastrocinque, mwxaFrom Jewish Magic to Gnosticism, «Studien und Texte zu Antike und Christentum», n. 24, Tubinga, Mohr Siebeck, 2005 ISBN 3-16-148555-6. Karen L. King, mwxwThe Secret Revelation of John, Harvard, 2006, pp. 89–105 ISBN 0-674-01903-2.
cite-note-55. ↑ mwzamwzqmwzgI Sethiani e l'origine dell'uomo, su mwzwgnosisantiqua.org, 2025. mw0aURL consultato l'8 Gennaio 2025.
Voci correlate
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Collegamenti esterni